北京殡葬服务中心
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我们只知道日本的殡葬做的好？却并不知道究竟好在哪里，更不知道为什么会做得那么好？首先不知道去哪里？除了东京殡葬展是公开的，火葬场葬仪社民间陵园，看上去很公开实际上却很私密，没人带着根本进不去。其次是语言不通，即使有旅行社的翻译，专业性的东西...…
在距今7000年至8000左右的山东北辛文化、河南裴李岗文化、陕西老官台文化遗址中发现的墓葬礼，墓穴是简单的土坑式，而且当时已经有了相对固定的墓地，有的地方还出现了使用葬具装殓死者土葬的习俗。如半坡和庙底沟类型遗址的瓮棺、大汶口文化晚期的木...…
所谓的大葬即遵照传统礼节办的葬。大葬通常分殓期和葬期两部分，而且需要请人开殃榜、择吉日后入殓、下葬，所以大葬往往停柩时间比较长。大葬报丧的方式，通常分两大部分，第一是先报殓期，待葬期临近时再报一次丧。在河北徐水一带，要在亡者寿终之日讣告亲友...…
在中国传统葬礼上，守灵需在灵堂进行。而灵堂的搭建和布置，要从死者大殓入棺算起。死者入棺后的灵堂布置，才是真正的守灵开端，今天给大家讲的是传统葬俗中的家庭灵堂布置。死者大殓入棺后，为了方便亲友吊唁及丧家守灵，通常要在棺材前头布置一个灵堂，以方...…
在中国传统葬礼上，守灵需在灵堂进行。而灵堂的搭建和布置，要从死者大殓入棺算起。死者入棺后的灵堂布置，才是真正的守灵开端，今天给大家讲的是传统葬俗中的家庭灵堂布置。死者大殓入棺后，为了方便亲友吊唁及丧家守灵，通常要在棺材前头布置一个灵堂，以方...…
树葬是把死者的尸体架于野外的大树上或特制的木架上风干或使尸体腐烂后再埋骨的葬法，并以死者的尸体安放在大树或树木搭建的木架上而得名，有的地方称这种安葬方式为“木葬”。由于有些民族的树葬是靠鸟类啄食尸肉而后再葬骨，因此也有人称这一类型的树葬称为...…
汉语中有“一衣带水”一词，意思是一条衣带那样狭窄的水，指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。不知道是哪位高人最先用来形容中日地理位置关系的，因其贴切而浪漫，大家都常用，甚至都快成了专用词了！如果首次使用者是在没有现代精准地图...…
中国风水学起源甚早，历经朝代更迭而广为发展和流传，至今己形成派别林立的理论体系。纵观历史，风水学的形成可以追溯到远古时代，夏商周是风水学说的萌芽期，先秦是风水学说的孕育期，唐宋是盛行时期，明清是泛滥时期。中国风水学中国风水学风水形成风水学、...…
民国时期北京城里的孝子孝服为：头戴口袋底式的白色孝帽，上面缀有棉球，长子钉一个,次子钉两个,余者类推。南方人戴用竹皮做成三道梁,并带有纱布帘的三梁冠。身上一律穿白色孝袍,大领,无纽绊,只钉飘带，下摆不缝边。孝袍里为灰布衬农。腰间束白布孝带。...…
我们接着上边北京丧俗之丧仪，今天我们来说北京丧俗之丧葬改革。北平和平解放后，市人民政府随即进行社会改革，包括改革落后的丧葬制度。1956年以后，火葬成为北京市最重要、最普遍的葬制。几十年来，火化率一直居于全国前列，到1894年，火化率达98...…
北京有钱人家的灵堂通常由”杠房”和“彩子局”的人来布置。灵柩用“交木”支起来停在中厅，头朝风门。为此，杠房的人会把风门、隔扇的门板均卸下,此称“打裢架”。灵柩停好后，在其下放亡人的枕头,要撕开一口子,还要摆上“倒头三件儿”一阴阳盆、砖、焰石...…
日本的丧葬习俗中，过世者火化之后，骨灰会暂时放在家里。要经过宗教仪式后才能“纳骨”。一般而言，基督教徒多半是30天后“纳骨”，佛教徒是49天，神道的信者则是50天。“纳骨”就是把骨灰放入墓中。日本的墓园大致有两种型态：佛教寺庙里的墓园、一般...…
日本人有着独特的生死观，重生敬死，日本人对待生命有着热爱和珍重的态度。日本人常把樱花比作人的一生，同时，日本人相信灵魂不灭。今天日本是全球火化率最高的国家。日本很早就开始了火葬的习俗。佛教传入日本之前，日本的葬法一直都是土葬。据《续日本纪》...…
落叶归根、入土为安是中国传统殡葬文化的精髓所在，尊重自然、保护环境是中国传统文化一贯追求的目标，这也是节地生态葬诞生的原因，这也是国家提倡生态葬的所在。在全国范围内积极推进自然生态葬（也是我们常说的节地生态葬），将是解决死者与生者争地的困局...…
一、要选合法公墓合法的公墓必须具有民政部门颁发的有关证件。消费者购墓时一定要选择具有这些证件的合法正规公墓。（没有取得主管部门批准对外销售的寺庙灵位、非法墓地买不得）。二、要签统一合同书当你选择好合适的墓位后，购买时一定要现场与公墓单位签订...…
