北京殡葬服务中心
电话：4007-567-519
座机：010-80119978
地址：北京昌平区昌平县城
1、遗体特殊性书面确认。一般来说，殡仪馆使用的格式条款《遗体接收登记表》设有专栏记载遗体的情况，遗体接运人员只需用简明的语言将遗体的特殊情况和状态作如实登记即可。但如果遗体情况比较特殊，采用语言可能无法准确全面地描述遗体的情况，遗体接运人员...…
阳历四月五日：清明节，为一年阳明之时，正适合踏青维护墓体，多在此日祭祀先人。农历五月初五：是中国传统节日——端午节，民间也有在此日祭祀先人的传统。农历六月十九：观音菩萨成道日，民间有拜观音求救渡的习俗。农历七月十五：即鬼节，此日亡人可以得渡...…
灵车接送：昌平殡仪馆有奔驰、GL8等不同品牌的灵车，提供北京地区遗体运送服务。遗体告别：昌平殡仪馆共有7个告别厅，按照参加告别仪式的人数，可选择不同规模的告别厅。存放冷藏：提供遗体的存放冷藏服务，按照规定存放时间不等。遗体火化：昌平殡仪馆有...…
昌平殡仪馆是一所国家二级殡仪馆，而昌平殡仪馆的业务量，一直位居北京殡仪馆第二位。因此，想在昌平殡仪馆办理业务，需要提前预约。昌平殡仪馆营业时间为7:00-16:30，在昌平殡仪馆办理火化业务的家属，建议按照追悼会时间表，提前30分钟抵达殡仪...…
“红事”一般是指喜事。与“白事”相对。“红事”不仅仅是结婚，还包括过寿、宝宝满月宴、百日宴、升学宴之类的喜事。1、喜事的车队和白事的车队方面，如果双方在路上遇到，朝向是一个方向，这时候应该白事的车队避让，让红事的车队先通过。2、如果两个车队...…
老人去世后，寿衣的件数多数为单数。但在部分南方地区，寿衣的件数是取偶数的，也就是人们常说的“八件套”。传统意义上讲，死人的寿衣是根据逝者的年龄、地位来确定的。穿的寿衣为15套，即九领五腰加披风，寓意九五之尊的意思。平民布衣多为7套。为了解决...…
看寿衣材料：随着科技的进步和纺织业的发展，市场上的寿衣材料也越来越多。古装寿衣方面，常见的材料诸如蚕丝、真丝、云锦、人造丝、纯棉等；与古装寿衣材料相比，现代寿衣材料更加丰富，常见的诸如麻料、贡丝绵、呢子、毛呢、羊毛呢、韩国绒、大提花等。不同...…
东郊火葬场位于朝阳区平房北街133号，建成于1952年，占地面积21000平方米。1995年至1999年期间，在原北京东郊火葬场位置上改造建筑面积5156平方米，并新增建筑面积3154平方米，彻底改变了火葬场原有陈旧简陋的现状。1999年4...…
作为名贵的建筑装饰材料，汉白玉的使用由来已久。据史料记载，我国从汉朝就开始把宛若美玉的汉白玉用于宫殿的建筑及工艺品的雕刻中了。由于这种洁白无瑕的材料始用于汉朝，所以人们才习惯上称之为“汉白玉”。汉白玉洁白无瑕、触之光滑如玉，且质地坚实有具有...…
老人的寿衣可以在闰月做，也可以不在闰月做。不过根据国人传统葬俗，人们给老人做寿衣大部分选择在闰月。之所以选择在闰月做寿衣，原因大概有以下几点：第一、闰月做寿衣可以为老人天福增寿。受“天增岁月人增寿”观念的影响，人们习惯上把一年中多出来的这一...…
1、开具证明：开具《死亡医学证明书》开具证明，开具《死亡医学证明书》和《居民死亡殡葬证》。在家病逝的。首先取得所在地医疗《死亡医学证明书》，之后到辖区卫生防疫站换取《居民殡葬证》，再带《居民殡葬证》及逝者户口、身份证到辖区派出所销户，由派出...…
在理想状态下，人在走向生命的尽头时，应该是没有痛苦症状和迹象的。但现实往往事与愿违，人在走向死亡的过程中，恰似生命分娩的开始，是一场艰辛的旅程。疼痛可以说是生命即将结束时痛苦的症状了。不是每种疾病导致的死亡都会引起疼痛。但其它潜在疾病也会引...…
古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，我们称之为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服，现代城市多流行胸佩白花、臂戴黑纱。葬就是掩埋死者遗体，即棺木入土，也即古人讲的“...…
殓就是给逝者穿衣下棺，如果人刚刚去世，入殓前还要为逝者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两大环节。小殓就是给逝者穿寿衣，平常人家入殓用布帛，富庶人家入殓用丝绸，皇室贵族用玉衣。小殓的时候，还要把米放在逝者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族多含玉器，现代...…
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍...…
