北京殡葬服务中心
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十九大报告中指出，中国已经进入了一个新时代，社会主要矛盾已经转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。他还在多种场合反复强调“宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山”。可见党是把包括环境实现“绿水青山...…
在中国传统葬礼上，守灵需在灵堂进行。而灵堂的搭建和布置，要从死者大殓入棺算起。死者入棺后的灵堂布置，才是真正的守灵开端，今天给大家讲的是传统葬俗中的家庭灵堂布置。死者大殓入棺后，为了方便亲友吊唁及丧家守灵，通常要在棺材前头布置一个灵堂，以方...…
中国风水学起源甚早，历经朝代更迭而广为发展和流传，至今己形成派别林立的理论体系。纵观历史，风水学的形成可以追溯到远古时代，夏商周是风水学说的萌芽期，先秦是风水学说的孕育期，唐宋是盛行时期，明清是泛滥时期。中国风水学中国风水学风水形成风水学、...…
民国时期北京城里的孝子孝服为：头戴口袋底式的白色孝帽，上面缀有棉球，长子钉一个,次子钉两个,余者类推。南方人戴用竹皮做成三道梁,并带有纱布帘的三梁冠。身上一律穿白色孝袍,大领,无纽绊,只钉飘带，下摆不缝边。孝袍里为灰布衬农。腰间束白布孝带。...…
日本人有着独特的生死观，重生敬死，日本人对待生命有着热爱和珍重的态度。日本人常把樱花比作人的一生，同时，日本人相信灵魂不灭。今天日本是全球火化率最高的国家。日本很早就开始了火葬的习俗。佛教传入日本之前，日本的葬法一直都是土葬。据《续日本纪》...…
落叶归根、入土为安是中国传统殡葬文化的精髓所在，尊重自然、保护环境是中国传统文化一贯追求的目标，这也是节地生态葬诞生的原因，这也是国家提倡生态葬的所在。在全国范围内积极推进自然生态葬（也是我们常说的节地生态葬），将是解决死者与生者争地的困局...…
水果两样，每样四个。点心两样，每样四个。白酒一瓶（根据逝者是否饮酒，酌情携带品次）。香烟一包（根据逝者是否吸烟，酌情携带品次）。陪葬品逝者生前喜欢的小物件(建议非贵重物品)，硬币若干（不限面值）。装饰物鲜花或绢花。焚烧物品烧纸、香、逝者生前...…
首先，选择黄道吉日，迁坟破土时间要选择在适宜破土迁坟安葬的黄道吉日,在凌晨或者日出之前进行。其中清明节，中元节（农历，七月十五，也叫鬼节），祭祖节（寒衣节的别称，每年农历十月初一）是修坟动土、移骨安葬的佳时机。然后：迁坟当天，给祖坟上香，摆...…
我国传统认为，人去世以后要“入土为安”，故而对丧葬后事是极为认真讲究的，方方面面的禁忌都要小心考虑到，丧葬择日就是其中的一个重要环节。择日安葬的意思1、安葬吉日（1）就是安葬的日期和时辰在黄历上是宜安葬的日期，汉族的传统葬礼就是四个字：入土...…
人在殡仪馆火化后，骨灰是否可以让亲人带回家？法律并没有强制性规定。按照法无明文禁止不为过原则，骨灰可以让亲人带回家。 殡葬改革后，改革土葬，积极推行火葬。通常情况下，骨灰会暂时寄放在殡仪馆内，或埋葬于墓地内。 按传统习俗讲，尽早入土为安...…
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式...…
墓碑相当于阴宅的大门，是吸纳外界堂气的咽喉，其朝向关乎吉凶较大，因此立碑时碑向不可随意。但是平原地(风水上叫平洋龙)少见真山真水，外界堂气一般较弱，通过立碑改变吉凶的力量也较小，立碑的吉凶效应远不比山区明显。 立碑有几个要素。、选日课根 据...…
男老寿衣什么图案好？与女老寿衣图案相比，男老寿衣图案显得比较少。常见的男老寿衣图案有寿团、福团、福寿团、龙纹、祥云、回形纹等。不同图案的古装寿衣，寓意往往也不一样。【福寿团古装寿衣】该款寿衣为天顺祥售卖的男老寿衣唐装，寿衣图案由福团、寿团、...…
死人的寿衣什么材质的好？常见的材质有哪些？古装寿衣材质主要有：普通人造丝、高档人造丝、纯棉、真丝、绸子、天蚕丝、桑蚕丝等，其中蚕丝、绸子质量为最优，价格也很高。纯棉、人造丝制作的寿衣，质量上虽比不上蚕丝、绸子制作的寿衣，但经济实用、价格合理...…
现在殡仪市场的骨灰盒大致分为两种，木质和玉石质的。木质一般分为楠木，檀木，红木。玉石质的分为白玉，米黄玉，墨玉，阿富汗玉。白玉一般是白色的。米黄玉是黄色的。墨玉是绿的，阿富汗玉是白色透明的。如果要合葬的话，我们建议您购买玉石类的骨灰盒，因为...…
