北京殡葬服务中心
电话：4007-567-519
座机：010-80119978
地址：北京昌平区昌平县城
孔子说:“三十面立，四十不惑，五十耳顺，六十知天命，七十古稀。”这些岁数对中国人来说应该具有特别的含义。人到了80岁以后就是高寿了，所以这个岁数去世的人的葬礼也叫喜丧。但也有说喜丧需过百岁。《清稗类钞·丧祭类》记载“喜丧”，“人家之有丧，哀...…
在人类文明史上，每个主要节日，各民族都有祭祀的习俗，受地域和文化差异的影响，不同民族，如基督徒信仰上帝，伊斯兰教信仰安拉等，其祭祀对象和方式也不尽相同。古时候，国人更重视祖先的祭祀，尤其是皇族祖先的祭祀。但西周是中国古代最完整的礼制，其一整...…
北京市九公山长城纪念林是经北京市民政局批准成立的大型合法公墓。纪念林地处京皇城正北，龙脉之上。依偎明长城，风光秀美，既有山水朝贡之灵动气势，又有地蕴天泽之福寿境界。在北京纪念林好像也就4家。该纪念林大概有7,8个园区，其中您说的新四军公墓在...…
根据用途的不同分类，可将其分为公益性墓园、经营性墓园、革命陵园三类。公益性墓园：公益性公墓是为农村村民提供遗体或骨灰安葬服务的公共墓地。经营性墓园：经营性墓园是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬实行有偿服务的公共墓地。它是城市经济发展的需求，满足...…
风水学认为可以根据树木的好坏看人的兴衰，因为风水学讲究形气同求，认为有何气便有何形，有何形也必然产生何气。这也正体现了树木在风水中的重要作用。荒芜的秃山是不可以用来做阴宅的。风水学认为树木的作用有三个方面。1、聚气：特别是在郊野空旷之处，气...…
传统葬礼中，孝子不仅要为老人“披麻戴孝”，还要为老人“摔老盆”、“捧哭丧棒”等。认为这样才算对老人尽孝。关于为死者“摔老盆”，小编在“天顺祥殡葬”自媒体中已有详述，今天给大家谈一下，农村葬礼中孝子为什么要手持哭丧棒？有哪些讲究？首先、哭丧棒...…
亲人去世后，应该在家中摆些什么?除了遗像外还需要以下：第一，供桌上摆放的包括两类，一类是香烛，一类是供品位置是，供品在内，香烛在外。这主要为了方便亲友上香。第二，供品数量要求摆放供品是有要求的，对数的要求有规定，即应该是三或三的倍数。但不能...…
北京九公山公墓是经北京民政局批准的大型综合性公墓。位于北京皇城的正北方，龙脉之上，背靠明长城，风景秀丽，既有山水朝贡的气场，又有天地之境。是北京民政局批准的大型法定公墓。九公的称谓，源于园内九座山峰，高耸的山峰宛如龙的九个儿子，古典易学文献...…
树葬作为一种新的埋葬方式，最初并不为人们所认同，但随着人们对其推崇的力度和良好的政策，部分生前热爱和喜欢亲近自然的人在逝去后都愿意选择树葬；树葬实际上是将骨灰，安葬在树下，融入大树之中，其实等于是生命的另一种延续，这更符合中华名族的传统观念...…
随着社会风气的不断变化，人类选择安葬方式也不再单一，以前多数选择的是土葬，现在多数是火葬还有生态葬，生态葬是近几年宣传力度最高的安葬方式，不仅能节约土地、还能美化环境。有用户在咱们《九公山公墓网》网站留言问生态葬该怎么选择，哪个好。我们分析...…
有的人以为，只有彻底忘记离世的亲友，活下来的人才能减轻痛苦，开始新的生活。有的孩子非常害怕忘记离世的父母，甚至为自己“无情”而自责内疚。不过，过来人的经验告诉我们，忘记是不可能的，也是不应该的。死亡，只是改变生命状态，并未结束关系。活着的人...…
北京公益性公墓的服务主体是村民委员会，公益性公墓是由县级民政部门审批成立的，属合法性公墓，服务主题是针对本区县的居民，所以只能销售给本区县的居民而不得销售给非本区县的居民。北京经营性公墓的服务主体是殡葬事业单位，是由北京市民政局批准成立的，...…
青龙白虎二砂，实际是指墓穴两旁的山的总称。墓穴左边的山称为青龙，而右边称为白虎。青龙白虎的作用主要是作为墓穴两旁的护卫，使墓穴不外露受风吹。青龙白虎二砂会有三种情况。一、自穴场本身山脉发出，然后环抱穴场作为龙虎砂。二、自其他山脉发出，来环抱...…
九公山提示：在中国的传统文化中，老人辞世，只是从一个世界去往了另一个世界，既是终点，也是起点。因此，老人去世，儿女要为老人打点行装，更换新衣。这就是老人的寿衣，俗称老衣。寿衣有很多讲究，在传统民俗中，这些是绝对不可以弄错的。正确对待老人离世...…
传统葬礼中，孝子不仅要为老人“披麻戴孝”，还要为老人“摔老盆”、“捧哭丧棒”等。认为这样才算对老人尽孝。关于为死者“摔老盆”，小编在“天顺祥殡葬”自媒体中已有详述，今天给大家谈一下，农村葬礼中孝子为什么要手持哭丧棒？有哪些讲究？首先、哭丧棒...…
